现代中国学术经历了中西新旧的碰撞与交融，学术风气的转变往往还与学者之间的思想分歧、人事纠葛相交织，呈现出错综复杂的面貌。 中山大学人文学科在20世纪的前半期，因其地缘优势和人文政治的优势，形成了开放、民主的学术研究氛围。本书对傅斯年、顾颉刚、朱谦之的教学与学术交往加以深入研究，还涉及史禄国、古直、容肇祖、朱希祖、杨成志等中大人文学者的学术活动，论述了中大语史所、读经风波、现代史学运动、民俗学人类学诸问题，扼要又生动地展现了中国现代学术转型中的至关重要的一页。

《人文学科学术写作指南》不仅介绍了制定计划、设置议题、优化结构、规范体例等写作策略和技巧（尤其是独创性地提出的U型写作法），更重要的是作者结合自己的切实努力和丰富经验，为读者提供了一种可参考的写作思想，帮助写作者调整视角，鼓励他们将自己视作重要工作的创造者和从事者，像专业学者一样思考和写作。

本书是《大学人文读本》的后续工程，宗旨不变，仍是传播人类文明发展的普世价值谱系，探究人文精神的丰富内涵，充盈当代国人的人文情怀，刷新人文文化殿堂，奖激大学生“精神成人”。 “人文日新”的境界是本书的追求，也是当下国人的企盼，任重而道远，唯望有识之士助成之。 人文文化是一种自省的文化，人文关怀体现了高度的文化使命感，人文精神指向是真、善、美为核心的人类理想体系，是“人之所以为人”的内核蕴含。 人文教育是“无用”之“用”，因为其宗旨在于促成人作为生命主体，精神主体的完全独立与自完善，在“如何做人”、“做什么样的人”这样的大题目上深入，广泛地进行切磋琢磨。 人文教育的地位，从终极意义来说，体现了自由在我们心中的地位，体现了生命意义在人生中的地位，体现了在宇宙中的地位。

人文文化是一种自省的文化，人文关怀体现了高度的文化使命感。人文精神指向的是以真、善、美为核心的人类理想体系，是“人之所以为人”的内核蕴含。人文教育是“无用”之“用”，因为其宗旨在于促成人作为生命主体、精神主体的完全独立与自我完善，在“如何做人”、“做什么样的人”这样的大题目上深入、广泛地进行切磋琢磨。

本书是《大学人文读本》的后续工程，宗旨不变，仍是传播人类文明发展的普世价值谱系，探究人文精神的丰富内涵，充盈当代国人的人文情怀，刷新人文文化殿堂，奖激大学生“精神成人”。 “人文日新”的境界是本书的追求，也是当下国人的企盼，任重而道远，唯望有识之士助成之。

新学年开始了，新同学到来了。纯真的笑靥、灵动的身影、鲜活的思想……大学梦开始了！走进象牙塔的同时，伴随的是您一天天的长大成人。可是，何为成人，仅仅是身体成人？身体成人了，精神是否也“成人”？这些问题，似乎简单却又不那么简单。在这里，本书将为您的“精神成人”提供根基性的价值参照，为您思考“成人”的问题提供一个系统的优质思想资源。透过对“人与自我”、“人与国家”、“人与世界”的思索，我们想，您会有所感动！有所收获！ 　　本书是《大学人文读本》的后续工程，宗旨不变，仍是传播人类文明发展的普世价值谱系，探究人类精神的丰富内涵，充当当代国人的人文情怀，刷新人文文化殿堂，激励大学生“精神成人”。 　　“人文日新”的境界是本书的追求，也是当下国人的企盼，任重而道远，唯望有识之士助成之。

本书指出，今天的人文学科是“二战”之后在美国学界发展和兴盛起来的。人文学科被构思为一种对美国文化的表达，是体现美国国家利益的一种工具，其在概念上描绘了“美国之梦”：人文学科代表了共和国建立之初美国人对一个安全而繁荣的国家的渴望和向往；在那样的国度里，人民能够纯粹地享受并欣赏文化，它们用学术术语，体现出了对于美国国民性格的一种理想化概念。人文学科这一概念已由美国播撒到世界各地，并仍然是美国对高等教育所做出的最显著、最宝贵的贡献之一。 书中所收入的文章不仅受惠于哈派姆作为美国国家人文中心主任的优势，也得益于他在海外以及在美国空军学院的丰富教学经历，故而能够为读者思考历史、意识形态和人文学科的未来这一重要话题提供一个至为重要的视角。

内容提要 历史上的清华人文学科，聚汇了众多博通古今、学贯中西的学者，无论在学术思 想、学术风格，还是学术成果方面，都在二十世纪中国学术史上占有重要地位。本书按 编年体记述了清华大学人文学科各系、所从一九二五至一九五二年间人文教育与学 术研究的重要事件，包括各系、所的建立和沿革、人员编制及流动、课程设置、学术活 动和重点学术成果、教授的教学与研究活动、学术行止等。本书为中国教育史、学术史 和思想史的研究人员，以及海外中国学、汉学研究人员提供了系统、可靠的文献资料。 关心当代中国思想文化建设的文化工作者和大学生亦可从中获得益处。

《大学人文讲义》是著名的大学生“精神成人”导师夏中义及其团队所奉献的最新力作。是其主编《大学人文读本》、《大学人文教程》之后的又一姊妹篇。 在大学里，学生们除了学习技能，应该怎样在精神方面成长？六位名师——夏中义、尤西林、崔卫平、刘锋杰、徐方、刑小群用他们的深厚积累和人生智慧给出了解答——《大学人文讲义》。 一个人，一个现代人，一个受过良好教育的现代公民，在他们看来，最大的差异就是精神境界的不同。如果一个大学生能在社会中健康生活，不能不正视许多问题——人生境界、消费主义、青春•性爱•婚姻、自我实现、困境、人权、政治制度、宗教、科学精神等等，并采取正确的态度和立场，这些在《大学人文讲义》中都能找到。 读一本好书，如同求教于一位大师，终身受益，《大学人文讲义》值得所有大学生阅读。从课程使用来说，该书适用于大学通用课程。

当人文学科遭遇全球性危机， “跨学科”何为，人文学科何去何从？ 直面传统学科的局限性，追溯福柯、德里达、拉康等人的开创性跨学科实践， 一探权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析等如何为人文学科打开全新局面。 知名学者但汉松倾情推荐！ ------------------------------------------------------------------------------------ 【编辑推荐】 ★当人文学科遭遇全球性危机，“跨学科”何为，人文学科何去何从？ 直面传统学科的局限性，抨击“文科无用论”， 追溯福柯、德里达、拉康、克里斯蒂娃等人的开创性跨学科实践， 一探权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析等如何为人文学科打开全新局面。 ★挑战传统、过时的知识范式，重塑人文学科合法性 大力批判权力运作下的传统学科划分，质疑知识本身的性质...(展开全部)